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倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)——公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師復(fù)習(xí)考點(diǎn)梳理

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醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)點(diǎn)文字內(nèi)容較多,但不需要識(shí)背,理解性掌握較易得分。倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是2019年公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱涉及的考點(diǎn),為幫助大家有效掌握相關(guān)考點(diǎn)內(nèi)容,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯將“倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)——公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師復(fù)習(xí)考點(diǎn)梳理”具體資料分享給大家,具體如下:

【考頻指數(shù)】★★★

【考點(diǎn)精講】

1.馬克思主義倫理學(xué)中關(guān)于道德的概念

(1)道德是來調(diào)節(jié)人與人、人與自然的行為的行為規(guī)范體系。

(2)社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物,由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

(3)依靠輿論、習(xí)俗、信念指導(dǎo)。

2.倫理:道德是理想形式,倫理是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的展現(xiàn),倫理相對(duì)道德具有某種更強(qiáng)的約束性。

3.倫理學(xué)的三種基本類型

(1)規(guī)范倫理學(xué)規(guī)范:倫理學(xué)的代表、主體或核心。

①圍繞道德規(guī)范進(jìn)行研究;

②為人們提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則;

③制定道德行為規(guī)范,來引導(dǎo)和規(guī)定人們的行為。

(2)元倫理學(xué)(分析倫理學(xué))分析:

①研究對(duì)象:倫理學(xué)學(xué)科本身;

②對(duì)倫理學(xué)的性質(zhì)、道德概念、道德邏輯分析和道德判斷的研究;

③不制定規(guī)范,對(duì)任何道德規(guī)范和價(jià)值采取中立的立場(chǎng)。

(3)描述倫理學(xué)(記述倫理學(xué))描述:用描述和歸納的方法對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性描述和再現(xiàn)。既不涉及行為的善惡及其標(biāo)準(zhǔn),也不謀求制定行為的準(zhǔn)則或規(guī)范。

4.倫理學(xué)的研究對(duì)象:道德現(xiàn)象,即有關(guān)“善惡是非”的現(xiàn)象。人們只對(duì)“有意識(shí)的生物的行為”才進(jìn)行道德判斷。

(1)道德現(xiàn)象的本質(zhì)

①一般本質(zhì):和法律、制度一樣作為上層建筑,由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定;

②特殊本質(zhì):特殊規(guī)范性:一種非制度化、內(nèi)化的規(guī)范,不使用強(qiáng)制性手段為自己的實(shí)現(xiàn)開辟道路;實(shí)踐精神:以指導(dǎo)人類行為為目的,形成人們正確的行為方式的實(shí)踐精神。

(2)道德特征

①階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一;

②變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一;

③自律性與他律性的統(tǒng)一;

④現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一;

⑤協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一。

5.倫理學(xué)的基本理論

效果論——只看行為是否導(dǎo)致“好”的結(jié)果。

義務(wù)論——不考慮行為的效果,只看行為是否符合道德“應(yīng)當(dāng)”行為規(guī)范的形式。

美德論——研究作為人應(yīng)該具備的品德。

6.醫(yī)學(xué)倫理學(xué):是規(guī)范倫理學(xué)在醫(yī)療實(shí)踐中的具體應(yīng)用,即運(yùn)用一般規(guī)范倫理學(xué)的理論來分析和解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐、醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中的各種關(guān)系之間的道德問題而形成的一門學(xué)科,其屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。

(1)基本觀點(diǎn):生命觀和人道觀。

(2)學(xué)科屬性:交叉學(xué)科。

【進(jìn)階攻略】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識(shí)點(diǎn)文字內(nèi)容較多,但不需要識(shí)背,理解性掌握較易得分。

【易錯(cuò)易混辨析】希波克拉底既是西方“醫(yī)學(xué)之父”。也是西方醫(yī)德的奠基人。《希波克拉底全集》提出的“不傷害原則、病人利益原則、保密原則”成為西方醫(yī)德傳統(tǒng)的核心。

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