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1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的三個(gè)特征是實(shí)踐性、繼承性和時(shí)代性。
2.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征,是醫(yī)療衛(wèi)生工作的目的。
3.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求、為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向、為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)。
4.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則包括不傷害原則、有利原則、尊重原則、公正原則。
5.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本范圍包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、審慎與保密。
6.醫(yī)德情感中伺情感為最基本的道德情感,表現(xiàn)為對(duì)患者的深切同情,是促使醫(yī)務(wù)人員為患者服務(wù)的原始動(dòng)力;是發(fā)自內(nèi)心的情感;而理性成分較大的責(zé)任感,可彌補(bǔ)同情感的不足,使醫(yī)務(wù)人員的行為具有穩(wěn)定性。
7.醫(yī)療公正指社會(huì)上的每一個(gè)人都具有平等、合理享受衛(wèi)生資源或享有公平分配的權(quán)利,享有參與衛(wèi)生資源的分配和使用的權(quán)利。在醫(yī)療實(shí)踐中,公正不僅指形式上的類似,更強(qiáng)調(diào)公正的內(nèi)容。醫(yī)生行使權(quán)利的顯著特點(diǎn)包括行使權(quán)利的自主性、行使權(quán)利的權(quán)威性、行使權(quán)利的特殊性。
8.根據(jù)“作為”與“不作為”,將安樂死分為積極安樂死和消極安樂死。
9.積極安樂死是指對(duì)符合安樂死條件的病人,醫(yī)生使用藥物或其他方式盡快結(jié)束病人的痛苦生命,讓其安寧、舒適的死去。
10.消極安樂死是指醫(yī)生停止使用搶救措施而僅給予適當(dāng)?shù)木S持治療或者撤除所有的治療和搶救措施,任其自然死去。
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