《宇宙?zhèn)惱韺W》（張云飛著）中提出了一種“綜合醫(yī)學”，以下是原文摘錄：

醫(yī)學的發(fā)展，是提高醫(yī)療效率的一個重要方面。未來醫(yī)學的發(fā)展方向之一（而且是非常重要的一個方向），是朝綜合的方向發(fā)展?；蛟S，一種在各個方面（預防、診斷、治療、善后等）都融合各種醫(yī)術（包括自然療法、心理療法、物理療法、藥物療法等）之長綜合醫(yī)學，即將產(chǎn)生。這種醫(yī)學已經(jīng)有了許多基礎（例如中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學），而且實際上也在某種程度上已經(jīng)為許多人所運用，只是還沒有形成完善的體系罷了。這種醫(yī)學在產(chǎn)生之初可能很不完善，但必將得到發(fā)展，趨于健全。綜合醫(yī)學并不是要求醫(yī)生無所不知，無所不能，而同樣是要求大多數(shù)醫(yī)生有專長，有專攻。它只是要求醫(yī)生在自己所擅長的領域內(nèi)，全面學習和研究治療該類疾病的各種方法（綜合醫(yī)學即在這樣的實踐中產(chǎn)生和發(fā)展），在醫(yī)療實踐中，則根據(jù)需要，選擇最佳治療方案。

綜合醫(yī)學的基礎是綜合的理論，其理論必須采各種醫(yī)學之長，并在實踐中不斷完善。例如，中西醫(yī)結(jié)合的理論，就屬于某種綜合的理論了。

綜合醫(yī)學的第一個重要方面是診斷的綜合。于是，就要有現(xiàn)代醫(yī)療設備，不斷發(fā)展檢測手段。同時，中醫(yī)的望聞問切也是一種非常重要的診斷手法。最理想的狀態(tài)是：醫(yī)生不但懂得高科技檢測手段，而且懂得望聞問切，并能夠全面運用，整體把握。但綜合不是要把問題復雜化。目前，許多醫(yī)院的檢測過程本來就太多，而且許多都是沒有必要的。如果再“綜合”地加上其它檢測手段，什么都來一遍，那么，即使是沒病的人也會被整出病來。“診斷的綜合”不是說要把各種手段都對患者用一遍，而是說醫(yī)生要綜合掌握這些方法，至于在具體實踐中，則要以自身對所有方法的熟練掌握為基礎，從中選擇最簡單有效的方法。只有在十分必要的情況下，才運用多種方法加以檢測。

“診斷”包括診察和判斷兩個方面。所謂判斷，指的是對病情、病因的判斷。在這樣的過程中，醫(yī)生對疾病規(guī)律的比較全面的掌握就非常重要。綜合判斷，要求博采眾長。例如，在病因的判斷方面，中醫(yī)注重于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，雖然目前的中醫(yī)對于這種本質(zhì)的把握未必非常精確，但這種對病因的深入、辯證的思考，是很有價值的。判斷病情的工作，幾乎完全是由醫(yī)生來完成的。具備了比較全面的知識和經(jīng)驗，就能夠作出比較準確的判斷，從而為辯癥施治提供依據(jù)。

再就是治療的綜合。綜合醫(yī)學要求醫(yī)生具備全局觀念，并力求治本。應該分清病情的輕重緩急，既要有應急的措施，又要注重多方的調(diào)理。對于各種病癥，尤其是對于慢性?。毙圆t應該首先采取應急措施，待病情穩(wěn)定后再施以多方調(diào)理），醫(yī)生應該有宏觀的把握，通曉各種療法。這些方法可以單獨使用，也可以同時使用，方法的選擇，主次的搭配，全憑實際需要而定。同時，更不能為了綜合而綜合，把簡單的問題復雜化。因為，綜合醫(yī)學是為了提高醫(yī)療效率，為了以最小的成本收到最好的效果。如果以綜合醫(yī)學的名義而巧立名目，收取更高的費用，那是與綜合醫(yī)學的宗旨背道而馳的。

全面的這就要求醫(yī)生（起碼在自己所擅長的領域內(nèi)）比較全面地掌握各種（乃至其它安全有效的）治療方法，完全為患者著想，從病情的實際需要出發(fā)，選擇最有效率的治療方案。至于下述先后順序，只是一種一般的參考而已。

醫(yī)生應該調(diào)動患者的能動性，形成良好的醫(yī)患互動，以達到最好的治療效果。例如，自然療法和體育療法，主要是靠患者自己去堅持的，醫(yī)生只是提供必要的指導而已。物理療法中的許多內(nèi)容，也是普通人能實施的，醫(yī)生應該無私地把有效的方法教給患者，或指導其親友為之實施。這些療法，都是醫(yī)生應該優(yōu)先看重并積極推廣的。當然，這樣的做法與醫(yī)院的收入是相矛盾的，于是就要求醫(yī)院和醫(yī)生具備良好的醫(yī)德醫(yī)風，同時也要有合理的醫(yī)療體制以全面照顧多方的利益。

首先考慮的是心理療法。如果病因在心理層面，往往通過相應的心理調(diào)節(jié)就達到效果了。此外，對于任何患者，醫(yī)生都應該給予精神上的安慰和鼓勵。尤其對于與精神直接有關的疾患（例如精神病、抑郁癥等），更應該首先考慮心理療法。

自然療法

接著考慮的是自然療法，包括飲食起居的調(diào)理、環(huán)境的調(diào)整等。尤其是對于失眠、胃病、等與飲食起居有直接關系的疾病，一定要充分了解患者的生活習慣，引導他們遵守養(yǎng)生之道。

體育療法

包括各種運動、醫(yī)療體操等。體育療法一定要循序漸進，而且一般要有針對性。當然，在力所能及的范圍內(nèi)進行適量的和緩運動，可以隨心所欲、不拘一格，這樣可以全面提高身體素質(zhì)和抵抗力，因而對于治療各種疾病都有輔助作用。一般來講，對于患者尤其是慢性虛證患者而言，輕柔和緩的運動如太極拳、醫(yī)療保健體操等都是比較合理的選擇。患者自己也可以學習這些方法，但有些方法則應該在醫(yī)生的指導下進行。尤其是對于一些主要是因為缺乏活動而導致的疾?。ㄈ?a href="http://hongpingguo3.cn/jibing/jingzhuibing/" target="_blank" title="頸椎病" class="hotLink">頸椎病、腰椎病、肩周炎等），適宜的運動無疑是優(yōu)先的選擇。例如，一個久治不愈的肩周炎患者，后來在醫(yī)生的建議下每天堅持甩胳膊，一開始痛得流淚，動作幅度也很小，但他還是堅持下來了，于是居然痊愈。

然后考慮的是物理療法，包括水療、刮痧、拿捏、按摩、針灸等等。這些手法各有所長，在經(jīng)驗證明它們行之有效的方面，應該加以推廣。

藥物療法

如果上述方法都無效或不夠，就要考慮藥物療法了。也就是說，如果能不用藥物，就盡量不用。這樣做，一方面是為了節(jié)約成本、減小副作用，另一方面也可以節(jié)約資源、保護環(huán)境。當然，非藥物療法顯然不能解決全部問題。于是，同時加強藥學研究，掌握藥物規(guī)律，制作優(yōu)良藥品，不但是必要的，而且恰恰是醫(yī)學工作者的核心任務之所在。因為，非藥物療法是普通人也比較容易掌握的，醫(yī)學界只是應該對之加以促進和推廣而已。

而手術療法則是不得已的選擇，也就是說，要慎之又慎，能不用就盡量不用，因為一般情況下，手術的風險高、損傷大。但這只是就一般情況而言的。假如用一個簡單的手術就能解決問題，而其它方法難以解決問題，就應該選擇手術。假如非動手術不可，就應該動，即使是大手術也應該果斷地去做。所以，發(fā)展手術研究，提高手術技巧，也是醫(yī)學和醫(yī)生的職責。

以上是就一般情況而言的，并不是所有的情況下都要死板地按上述程序去套。每種手法都有其適用范圍，這些都有待于在醫(yī)療實踐中去總結(jié)提高。

也許有人會說，掌握和精通一種治療方法，就已經(jīng)相當不容易了。對醫(yī)生提出這樣的要求，豈不是過于苛刻？事實未必如此。當然，在這樣的過程中確實要循序漸進。如果綜合醫(yī)學得到了發(fā)展，形成了理論體系，對于各種疾病也已經(jīng)有了各種可供選擇的方案，那么，醫(yī)生在力所能及的范圍內(nèi)多學一點，也應該是一種職業(yè)追求。而綜合醫(yī)學本身，又應該在醫(yī)療實踐的過程中產(chǎn)生和發(fā)展。這就要求醫(yī)生們大膽嘗試，勇于實踐。同時，小心謹慎也是很重要的，要盡力避免各種風險，切不可輕易拿患者作試驗。

如果遵循循序漸進的原則，綜合醫(yī)學的道路并不難走。例如，拿捏法就是一種很簡單的技術，普通人都能掌握，醫(yī)生就更容易掌握了。拿捏法屬于物理療法的范疇（對于其原理有待進一步研究），起源于民間。拿捏法是中醫(yī)的一個重要技法，但是，甚至許多中醫(yī)師也并不運用它。它對于多種疾病具有治療或輔助治療的作用，對于腹痛和偏頭痛的效果尤為明顯。茲簡單介紹如下，僅供參考。

當腹痛之時，以手指沾清水，于丹田處拿捏，直至局部呈暗紅甚至紫黑色（其色數(shù)日便消，不留痕跡，對皮膚無傷害）為止。丹田在臍下三寸，本人四指并攏，中間關節(jié)處的寬度即為三寸。亦可兼于丹田周圍任取數(shù)點（以痛處為主，中醫(yī)認為，痛點名為“阿是穴”）拿捏。此法對于頭痛尤其是偏頭痛也有效，那就是在發(fā)作時將痛處頭皮的核心處捏成暗紅（久捏則紫黑，病重則紫黑），放松心情，往往于片刻之內(nèi)止住或緩解。

拿捏的手法也很重要。一般要借助手指關節(jié)骨（一般利用拇指的第一個關節(jié)和食指的第一個關節(jié)）之間的合力提揪，以加大效力。病邪積聚，久必為患，及時排解，即得安寧。有些被診斷為“病因不明”的劇烈腹痛頭痛，經(jīng)拿捏法，竟獲痊愈。

以上內(nèi)容引自《宇宙?zhèn)惱韺W》之《完善生命》。