思維的獨(dú)立性過去那種護(hù)士只是執(zhí)行醫(yī)囑，打針、送藥，無須獨(dú)立思考是錯(cuò)誤的。國外的護(hù)理專家認(rèn)為，現(xiàn)代護(hù)理的獨(dú)立功能占70%左右，而依賴功能只有30%左右。因?yàn)樽o(hù)理工作對象是互不相同的病人，每個(gè)病人的疾病又時(shí)刻處于動(dòng)態(tài)的變化之中，雖然醫(yī)囑是醫(yī)生思維的結(jié)果，一般說來是合乎客觀規(guī)律的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決執(zhí)行。但是，認(rèn)識(shí)落后于存在，這也是經(jīng)常發(fā)生的客觀事實(shí)。醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理護(hù)士如果象“機(jī)器人”那樣執(zhí)行醫(yī)囑，缺乏思維的獨(dú)立性，也同樣會(huì)在盲目執(zhí)行中出現(xiàn)差錯(cuò)或事故。再說，人的思維都有各自的局限性，尤其是缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生更如此。所以，有獨(dú)立思維品質(zhì)的護(hù)士并不把醫(yī)生的醫(yī)囑當(dāng)成金科玉律，而是先按醫(yī)生的思路去思考，再在病程的動(dòng)態(tài)變化之中發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用求異思維方式去獨(dú)立分析，然后提出自己的觀點(diǎn)。尤其當(dāng)前所推行的責(zé)任制護(hù)理，要求充分發(fā)揮護(hù)理獨(dú)立功能，要求對每個(gè)病人作出準(zhǔn)確的護(hù)理診斷，擬訂全面的護(hù)理計(jì)劃。所以，更要求護(hù)士具備思維的獨(dú)立性。臨床上那些經(jīng)常給醫(yī)療、護(hù)理上“堵漏洞”的好護(hù)士，大都是具有獨(dú)立思維品質(zhì)的人。