李可，1930年出生于山西靈石。他從赤腳醫(yī)生做起，致力于傳承漢代以前的中醫(yī)學，成為我國運用純中醫(yī)的理法方藥從事急癥救治、獨具特色的當代臨床大家，尤擅長以重劑救治急危重癥，醫(yī)術(shù)高超，有“現(xiàn)代張仲景”之美譽。其專著《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》，記錄了他在急危重癥疑難病方面的珍貴治療經(jīng)驗，理法方藥精辟，實用性強，成為許多中醫(yī)臨床工作者案頭必備之書。

2013年2月7日，傳奇老中醫(yī)李可在山西家中去世，享年83歲。消息傳來，中醫(yī)界人士無不嘆惋。李可是古中醫(yī)學流派的“開山鼻祖”，以擅長運用純中醫(yī)的理法方藥從事急癥救治而出名。他經(jīng)40年臨床實踐自創(chuàng)中藥方28首，其中尤為著名的“破格救心湯”使數(shù)以千計的垂危病人起死回生，被國醫(yī)大師鄧鐵濤贊為“中醫(yī)的脊梁”。晚年的李可致力于弘揚和復(fù)興中醫(yī)學，并在廣州南方醫(yī)院建立了全國首個李可中醫(yī)藥學術(shù)流派傳承基地。他說：“基地的成立，已是國家對我一生的最高獎賞，比諾貝爾獎更為珍貴。”近日，李可最器重的門生之一、基地主任呂英教授接受了記者的專訪，深情回憶并展示了李可在為醫(yī)、為師、為人方面的醫(yī)學大家風范。+

李可有著一條傳奇的學醫(yī)路：他是在牢獄中自學成才的。醫(yī)'學教育網(wǎng)|整理1930年，李可出生于山西省靈石縣一個小農(nóng)商家庭，16歲初中畢業(yè)后參加軍隊，曾在西北野戰(zhàn)軍做過戰(zhàn)地記者，也做過軍隊報紙的編輯。1953年，性格耿直的李可因為對一封重要信件發(fā)表了不同看法，便莫名其妙地被打成反革命，鋃鐺入獄。在獄中，他結(jié)識了一位姓黃的獄友，他指點李可，學中醫(yī)要背“湯頭”，看漢代“醫(yī)圣”張仲景的《傷寒雜病論》。從此，李可開始在獄中看醫(yī)書，踏上了漫長的中醫(yī)自學路。“文革”期間，李可因為被人誣告再次蒙冤入獄。在獄中，他繼續(xù)刻苦鉆研《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等醫(yī)學經(jīng)典。

用中醫(yī)方法 搶救重癥病人

在幾十年的臨床實踐中，李可逐步形成了極具“古中醫(yī)”特色的學術(shù)流派。呂英說師父多次在公開場合強調(diào)“我沒有創(chuàng)什么流派，不過是回歸到漢代以前的中醫(yī)之路，若一定要冠一名稱，用彭子的‘古中醫(yī)學’吧。”

李可曾在多個場合提出，當代中醫(yī)要復(fù)興，應(yīng)取法漢代以前的中醫(yī)之路，走《易經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》結(jié)合的路子。李可尤為推崇仲景《傷寒雜病論》，認為“仲景學說是中醫(yī)學說的靈魂，也是破解世界性醫(yī)學難題的一把金鑰匙”。

李可擅長診治各種疑難雜癥及純中醫(yī)搶救心衰、呼衰等瀕危病人，創(chuàng)造出了許多起死回生的奇跡，徹底改變了外界對中醫(yī)“慢郎中”的看法。本著“生死關(guān)頭，救陽為急”的原則，他大量起用有“回陽救逆第一品”之稱的中藥——附子。附子有毒，一般中醫(yī)頂多只敢開出幾十克的劑量，而他面對的是瀕臨死亡的病人，小劑使用猶如隔靴搔癢，他經(jīng)常開出數(shù)百克的劑量。他一生用去附子5噸，使數(shù)以千計的垂危病人起死回生，其中有案可查，被西醫(yī)下了病危通知書者，就有100余人，堪稱傳奇。

呂英強調(diào)，雖然李可破格使用附子似乎劍走偏鋒，但是，不能把李可與“大劑量附子”畫等號。“他并不偏，他只是對證下藥。”

為師：年輕人只要愿意學中醫(yī)，我都愿意教

為了使中醫(yī)的精髓得到傳承和發(fā)揚光大，李可自上世紀80年代開始帶徒，竭盡所能傳授醫(yī)技，很多徒弟得其精髓后在各自的臨床崗位脫穎而出，成為獨當一面的臨床醫(yī)家。2005年，他受廣東省中醫(yī)院之邀，開始在廣東收徒授醫(yī)，如今在粵有徒弟十幾人，主要集中在廣州中醫(yī)藥大學、廣東省中醫(yī)院、南方醫(yī)科大學南方醫(yī)院等。2010年，在李可的倡導(dǎo)下，廣東省中醫(yī)院成立了“中醫(yī)ICU”，開創(chuàng)了利用純中醫(yī)手段搶救、監(jiān)護心肺重癥的先河。2010年年底，在國家和廣東中醫(yī)藥界領(lǐng)導(dǎo)的支持下，李可中醫(yī)藥學術(shù)流派傳承基地在南方醫(yī)科大學南方醫(yī)院掛牌成立。基地主任呂英是四年前李可所收的徒弟。

呂英介紹說，師父是一位有深厚理論功底的臨床醫(yī)家。在基地工作期間，他與弟子一道總結(jié)出“氣一元論、元氣、中氣、根氣、萌芽”等七條李可中醫(yī)藥學術(shù)流派傳承思想，形成了其學術(shù)思想的理論架構(gòu)。此外，他還通過病例講解讓基地的弟子對厥陰病融寒溫于一爐的醫(yī)理有了明確的認識，弟子得到迅速成長。在他的臨床指導(dǎo)下，一大批腫瘤晚期患者及三衰患者得到成功救治。關(guān)于厥陰病，李可的弟子們最津津樂道的一個典型例子是有位病人患有“真寒假熱”的頑癥，每天腳都熱到需要放到冷水里去浸泡，晚上尤甚，苦不堪言，但是多年多方求醫(yī)都無法根治。李可采用 “偷渡上焦”的方法，通過熱藥冷服，只用一劑藥就徹底解決了令患者痛苦多年的老問題。

由于基地師承培訓班學員參加培訓后大大提高診治急危重癥和疑難雜病的能力，培訓班甘肅學員反響強烈，甘肅省衛(wèi)生廳于2011年成立李可中醫(yī)藥學術(shù)流派甘肅省傳承基地，使他的學術(shù)思想在西北得以傳承。

李可曾公開說：年輕人只要愿意學中醫(yī)，我都愿意教。“他真正是傾囊相授，毫無保留，有一些特殊病例，后期的藥方一直在變，他有什么體悟，都會寫出來發(fā)給弟子”。

呂英告訴記者，有一次，她跟師父一起探討腫瘤方面的純中醫(yī)療法。她問，《內(nèi)經(jīng)》講“正氣存內(nèi)，邪不可干”，那么能不能通過培護正氣的方式把邪氣轉(zhuǎn)化呢？李可說應(yīng)該可以，在扶元氣、健中氣、通陽氣的基礎(chǔ)上，臨證時還應(yīng)利用“十八反、十九畏”的相反、相激、相磨、相蕩和蟲類藥入絡(luò)搜剔的作用治療癌癥，其中四組藥如下：海藻甘草湯、人參五靈脂、生半夏生姜、止痙散。呂英實踐后，臨床效果非常好。對此，李可笑著說，這可彌補我專輯中‘攻癌奪命湯’的不足。這就是李可活到老學到老的精神。2012年他將自創(chuàng)的五生飲告知眾弟子，用來治療癌癥及急性中風。

為人：人民兒女 菩薩心腸

在南方醫(yī)院李可中醫(yī)藥學術(shù)流派傳承基地辦公室墻上掛著一幅李可手寫的書法：“立大志，受大苦，成大業(yè)，中醫(yī)復(fù)興，舍我其誰：人民兒女，菩薩心腸，英雄肝膽，霹靂手段。”

這是基地初成立時李可為勉勵弟子特意題寫的座右銘。而在呂英眼里，這就是師父本人一生的寫照。

李可非常注重醫(yī)德。他經(jīng)常教導(dǎo)弟子們：“人做不好，就無法成為一位好醫(yī)生”。而他自己，正是一個有著菩薩心腸的高尚醫(yī)者。“他一輩子都把自己給了病人，即便到了晚年，聽力不好，視力不好，只要覺得身體尚可以支撐，他都堅持為病人看病。而且，他心里從不分高低貴賤，對任何病人都是一視同仁。”呂英說。

李可的另一弟子郭博信也曾在李可著作的序言中提到，李可不僅才識超絕，醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚。他當年奔波在貧困山區(qū)行醫(yī)，遇到不識字的病人家屬，不能按醫(yī)囑服藥時，便常常深夜守候在側(cè)，親自為病人煎藥、灌藥，直至患者脫離危險才會離去。

在靈石當?shù)蒯t(yī)院當門診大夫時，李可經(jīng)常自掏腰包請農(nóng)民患者吃飯。1983年，他牽頭創(chuàng)辦靈石縣中醫(yī)院并擔任了9年院長。許多農(nóng)民患者到中醫(yī)院看病，沒錢拿藥就先記在他的賬上，實在還不起，這筆賬最后也就不了了之。

李可成名后，慕名求醫(yī)的病人越來越多，每天在家都要接幾十個電話，有時跟一個病人就可能聊上一個多小時，有的外地病人甚至直接找上門來，他都不厭其煩地接待。

在李可的影響下，他的家人也對病人充滿了體諒。一次，為了不妨礙李可午休，有徒弟攔住了一個外地病人，李可的老伴看見后很不高興，她同情病人，認為病人大老遠跑來被擋在樓下是不近人情的做法。

李可是個實干家，為人低調(diào)。相對于他起死回生的醫(yī)術(shù)而言，他在媒體上拋頭露面的機會并不多。“為什么有關(guān)他的報道相對那么少？這是因為在他看來，中醫(yī)不是靠宣傳行醫(yī)的。走這條路的人就是要埋頭苦干，這是我們的本分。”呂英說。

在給呂英的一封信中，李可曾寫道：“我們只需盡力去做，功過是非，任由后人評說。”師父的教誨還讓呂英明白，這條師從古中醫(yī)的從醫(yī)路不是僅僅靠刻苦發(fā)奮就能明白醫(yī)理的，“一個人一定要保持一顆安靜、清凈的心，才能明白《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《本經(jīng)》及《傷寒雜病論》里所蘊含的天地規(guī)律和自然法則并加以應(yīng)用”。因此基地的二三代弟子們很少應(yīng)酬，“有空就專心看書，參悟醫(yī)理”。