精力受損、效能減弱和逐漸麻木的生活，這說(shuō)明你的精力需要轉(zhuǎn)變，如何轉(zhuǎn)變的呢？醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)整理了“檢驗(yàn)士考試精力轉(zhuǎn)變的三個(gè)過(guò)程”，希望能夠給您一些幫助。

我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行持久的轉(zhuǎn)變是一個(gè)三部曲，我們稱之為目的-現(xiàn)實(shí)-行動(dòng)（Purpose-Truth-Action）。這三個(gè)步驟都是必不可少的，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能獨(dú)立存在。

轉(zhuǎn)變的過(guò)程的第一步是確定目的（Define Purpose）。

面對(duì)我們習(xí)慣性的行為和我們維持現(xiàn)狀的本能，我們需要改變生活的動(dòng)力。我們的第一個(gè)挑戰(zhàn)是回答這個(gè)問(wèn)題：“我如何按照和自己最堅(jiān)定的價(jià)值觀相一致的方式支配精力？”生活節(jié)奏不正常的后果是，我們極少抽時(shí)間思考我們最珍視的價(jià)值是什么，或者把它們放在最重要、最優(yōu)先的位置上。與清楚地知道什么對(duì)自己最重要并據(jù)此做出謹(jǐn)慎的選擇相比，我們中的大多數(shù)人花在對(duì)付眼前的危機(jī)、實(shí)現(xiàn)他人的期望上的時(shí)間要更多。

在目的這個(gè)環(huán)節(jié)，我們的目標(biāo)是幫助委托人弄清楚并說(shuō)明他們生活中最重要的價(jià)值觀，為他們明確他們的愿景，不論是個(gè)人還是職業(yè)方面的。聯(lián)系一套不易改變的價(jià)值觀，創(chuàng)造吸引人的愿景，可以為進(jìn)行轉(zhuǎn)變提供獨(dú)特的高性能的精力來(lái)源。醫(yī)學(xué)/教育網(wǎng)搜集整理這也是當(dāng)我們生活中出現(xiàn)不可避免的暴風(fēng)雨時(shí)為我們導(dǎo)航的指南針。

在你能客觀地看待今天你是誰(shuí)之后才可能制定轉(zhuǎn)變計(jì)劃。在我們進(jìn)行轉(zhuǎn)變的下一個(gè)環(huán)節(jié)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)（Face the Truth）。

我們問(wèn)委托人的第一個(gè)問(wèn)題是：“你現(xiàn)在如何支配自己的精力？”我們每一個(gè)人都想辦法回避我們生活中最令人不快和有破壞性的現(xiàn)實(shí)。我們經(jīng)常低估自己為管理精力所做的選擇的后果，沒有誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)我們所吃的食物，喝了多少酒，我們?yōu)樘幚砗屠习?、同事、配偶及子女的關(guān)系投入了什么樣的精力，我們對(duì)工作真正投入了多大的精力和多少熱情。太多的時(shí)候我們都是以樂觀的眼光看待我們的生活，拒絕相信我們所做的選擇對(duì)投入精力的數(shù)量、質(zhì)量、力度和集中程度有重要的影響。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)是從搜集可信的數(shù)據(jù)開始的。當(dāng)委托人來(lái)找我們時(shí)，我們讓他們參加各種身體測(cè)試，仔細(xì)地評(píng)估他們的飲食，向他們發(fā)放一份詳細(xì)的問(wèn)卷，用于準(zhǔn)確地衡量他們?cè)谏眢w上、情感上、思想上和精神上是如何管理精力的。我們還請(qǐng)與他們關(guān)系最密切的5位同事填寫1份類似的問(wèn)卷。所有這些數(shù)據(jù)讓我們清楚地了解他們目前的精力儲(chǔ)備情況和妨礙他們?nèi)轿煌度氲恼系K。

如果你想開始這樣的過(guò)程，我們鼓勵(lì)你邁出第一步。你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)提供有關(guān)你主要的效能障礙的基本數(shù)據(jù)。要得到有關(guān)你如何在身體上、情感上、思想上和精神上管理精力的詳細(xì)分析，你可以在線填寫全部的“全方位投入清單”。任何一種測(cè)試，都會(huì)要求你請(qǐng)你生活中另外5個(gè)人（或者視你能找到的人的情況，盡可能接近5個(gè)人）填寫一份有關(guān)你的類似的問(wèn)卷，無(wú)須署名。面對(duì)現(xiàn)實(shí)需要搜集盡可能全面、客觀的數(shù)據(jù)。

轉(zhuǎn)變過(guò)程的第三步是采取行動(dòng)（Take Action）來(lái)彌補(bǔ)差。

距—你是什么樣的人和你想成為什么樣的人之間的差距，現(xiàn)在你如何管理精力和你想如何管理精力來(lái)完成你所肩負(fù)的使命之間的差距。這個(gè)環(huán)節(jié)包括以積極的精力儀式為基礎(chǔ)制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。我們現(xiàn)有的一些習(xí)慣很好，但是其他的則是一種權(quán)宜之計(jì)。它們能幫助我們度過(guò)每一天，但是我們的效能、健康和幸福要為此付出長(zhǎng)期的代價(jià)。這樣的例子包括依賴?yán)称肪o急補(bǔ)充能量，靠吸煙或飲酒來(lái)控制焦躁不安的情緒，超負(fù)荷地干多項(xiàng)工作來(lái)滿足要求，放棄更有挑戰(zhàn)性的、長(zhǎng)期的項(xiàng)目而選擇迫在眉睫的、更容易完成的、無(wú)須在個(gè)人關(guān)系上投入太多的精力的項(xiàng)目。做出這樣的選擇和許多其他選擇的代價(jià)隨著時(shí)間的推移會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

但是就像我們生活中的不良習(xí)慣和慣例會(huì)起到削弱和破壞作用一樣，好的習(xí)慣可以鼓舞人心、使人重新恢復(fù)活力。增強(qiáng)并保持我們?cè)谏钪蟹椒矫婷娴木κ强赡艿模皇潜粍?dòng)地看著我們的承受力隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸減弱。醫(yī)學(xué)/教育網(wǎng)搜集整理建立儀式要求確定非常明確的行為并且在非常明確的時(shí)間執(zhí)行它們—在不易改變的價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下。正如亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：“習(xí)慣成自然。”

我們的一位委托人羅杰的故事，生動(dòng)地展示出我們每天所做的漫不經(jīng)心的、往往沒有謹(jǐn)慎地考慮過(guò)的選擇會(huì)如何慢慢導(dǎo)致精力受損、效能減弱和逐漸麻木的生活。在后面的章節(jié)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了模型和系統(tǒng)的計(jì)劃，通過(guò)它們能更好地調(diào)動(dòng)、安排、集中并定期恢復(fù)你的精力—和他人的精力。這個(gè)培訓(xùn)過(guò)程最終證明它改變了羅杰。它對(duì)成千上萬(wàn)的其他人也非常有效，我們希望它也能同樣改變你的生活。