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痰、飲、水、濕同出一源，俱為津液不歸正化，停積而成。分別言之，源雖同而流則異，各有不同特點（相對的）。從形質言，飲為稀涎，痰多厚濁，水屬清液，濕性粘滯；從病癥言，飲之為病，多停于體內局部，痰、濕為病，無處不到，變化多端，水之為病，可泛濫體表、全身；從病理屬性而言，飲主要因寒積聚而成，痰多因熱煎熬而成，水屬陰類，由于導致發(fā)病之因不一，而有陽水、陰水之分，濕為陰邪，但無定體，可隨五氣從化相兼為病。合而言之，因四者源出一體，在一定條件下又可相互轉化。故歷來醫(yī)家著作中有“積飲不散，亦能變痰”，“停水則生濕”（《證治匯補·飲證》）?！疤祷瓰樗?，（《證治匯補·痰證》）“水泛為痰”，“飲因于濕”，（《類證治裁·痰飲》）等等的論述，指出相互之間的聯(lián)系轉變。

在病證關系方面，溢飲屬水氣病之類，如《醫(yī)宗金鑒·金匱要略注痰飲咳嗽病》說：“溢飲者……即今之風水水腫病也?！钡顼嬎杭”沓赡[者，具有無汗，身體疼重之癥，風水水腫可見汗出惡風之表虛癥，二者同中有異。支飲和伏飲還與肺脹、喘、哮等病證有一定的聯(lián)系。肺脹在急性發(fā)病階段，可以表現(xiàn)支飲證候，喘證的肺寒、痰濁兩類，又常具支飲特點，哮證的發(fā)作期與伏飲基本類同，如陳修園即認為膈上伏飲，俗謂哮喘。為此應予對照互參，同中求異，了解支飲、伏飲是從病理角度命名，而肺脹、喘、哮則據(jù)病證特點為名；支飲、伏飲是肺脹、喘、哮的一個證候，或出現(xiàn)于病的某一階段；肺脹病是肺系多種慢性疾患日久積漸而成；喘是多種急慢性疾病的重要主癥，哮是呈反復發(fā)作性的一個病種。其發(fā)生、發(fā)展、轉歸俱有一定的區(qū)別。

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