藏象的基本概念是什么呢?
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藏象,主要是指內(nèi)在臟腑與其表現(xiàn)于外的生理病理征象,也涉及內(nèi)在臟腑的解剖形象及其通應(yīng)的自然界的物象。
藏象一詞,首見于《素問·六節(jié)藏象論》:“帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之變(處)也,其華在面,其充在血脈,為陽中之太陽,通于夏氣?!薄秲?nèi)經(jīng)》對藏象的界定,主要著眼于臟腑的生理功能和與之相聯(lián)系的心理活動、形體官竅、自然界物象等。明·張介賓《類經(jīng)》注云:“象,形象也。藏居于內(nèi),形見于外,故曰藏象?!笨梢姡安亍?,指居藏于體內(nèi)的臟器,包括五臟(肝、心、脾、肺、腎)、六腑 (膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦 )、奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)?!跋蟆保饕侵副憩F(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象,也涉及內(nèi)在臟腑的解剖形象及其通應(yīng)的自然界的物象。其中,象是藏的外在反映,藏是象的內(nèi)在本質(zhì)。故藏象一詞,既揭示了人體內(nèi)在臟腑與外觀形象之間的有機(jī)聯(lián)系,又客觀地反映了中醫(yī)學(xué)“以象測藏”的認(rèn)識方法,即通過觀察外在征象來研究內(nèi)在臟腑的活動規(guī)律,認(rèn)識其本質(zhì)。誠如《靈樞·本藏》所言:“視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟。”
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