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【中醫(yī)基礎(chǔ)理論】陰陽學說

一、陰陽學說的基本內(nèi)容

1.陰陽對立制約，是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。陰陽的相互對立，主要表現(xiàn)于它們之間的相互斗爭、相互制約。陰陽處在相互制約、相互排斥、相互消長的動態(tài)之中。

2.陰陽互根互用，陰陽互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關(guān)系。陽以陰為基，陰以陽為偶；陰為陽守持于內(nèi)，陽為陰役使于外。所謂“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也?！?/p>

3.陰陽交感互藏，陰陽交感，是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合，亦即發(fā)生相摩、相錯、相蕩的相互作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。陰陽互藏，是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。陰陽互藏是陰陽消長與轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。

4.陰陽的消長，陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關(guān)系。

5.陰陽轉(zhuǎn)化，指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽的事物。陰陽相互轉(zhuǎn)化，一般都產(chǎn)生于事物發(fā)展變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。因此，在事物的發(fā)展過程中，如果說陰陽消長是一個量變的過程，陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。

二、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用

1.陰陽偏盛的治療原則是“實則瀉之”，即損其有余。陽偏盛而導致的實熱證，用“熱者寒之”的治療方法；陰偏盛而導致的寒實證，用“寒者熱之”的治療方法。

2.陰陽偏衰的治療原則是“虛則補之”，即補其不足。陰偏衰產(chǎn)生的是“陰虛則熱”的虛熱證，治療當滋陰制陽，《內(nèi)經(jīng)》稱之為“陽病治陰”，又稱為“壯水之主，以制陽光”。陽偏衰產(chǎn)生的是“陽虛則寒”的虛寒證，治療當扶陽抑陰，《內(nèi)經(jīng)》稱之為“陰病治陽”，又稱為“益火之源，以消陰翳”。

3.臟腑及形體組織的陰陽屬性：

（1）按部位分：上部為陽，下部為陰；體表屬陽，體內(nèi)屬陰。

（2）按腹背四肢內(nèi)外側(cè)分：背為陽，腹為陰；四肢外側(cè)為陽，四肢內(nèi)側(cè)為陰。

（3）五臟的陰陽屬性：肝屬陰中之陽的少陽；心屬陽中之陽的太陽；脾屬陰中之至陰；肺屬陽中之陰的少陰；腎屬陰中之陰的太陰。

（4）五體的陰陽屬性：體表屬陽，則皮肉為陽中之陽，筋骨為陽中之陰，再細分，皮膚為陽中之陽，肌肉為陽中之陰，筋為陰中之陽，骨為陰中之陰。

（5）經(jīng)絡系統(tǒng)的陰陽屬性：屬腑而行于肢體外側(cè)面的為陽經(jīng)：手足陽明、少陽、太陽經(jīng)；屬臟而行于肢體內(nèi)側(cè)面的為陰經(jīng)：手足太陰、厥陰、少陰經(jīng)；奇經(jīng)八脈屬陰者包括：陰蹺、陰維、任脈；屬陽者為：陽蹺、陽維、督脈；絡脈屬陽者分布于體表和身體上部，絡脈屬陰者分布于內(nèi)臟、肢體深層及身體下部。

（6）藥味分陰陽：辛、甘、淡三味屬陽，酸、苦、咸三味屬陰。

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