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1.陰陽的一體觀。
2.陰陽對立制約,是指屬性相反的陰陽雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。陰陽的相互對立,主要表現(xiàn)于它們之間的相互斗爭、相互制約。陰陽處在相互制約、相互排斥、相互消長的動態(tài)之中。
3.陰陽互根互用,陰陽互根,是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個(gè)方面,具有相互依存,互為根本的關(guān)系。陰陽互用,是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長的關(guān)系。陽以陰為基,陰以陽為偶;陰為陽守持于內(nèi),陽為陰役使于外。所謂“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也?!?/p>
4.陰陽交感互藏,陰陽交感,是指陰陽二氣在運(yùn)動中相互感應(yīng)而交合,亦即發(fā)生相摩、相錯(cuò)、相蕩的相互作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。陰陽互藏,是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方,即陰中有陽,陽中有陰。陰陽互藏是陰陽消長與轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。
5.陰陽的消長,陰陽消長是陰陽運(yùn)動變化的一種形式,而導(dǎo)致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關(guān)系。
6.陰陽轉(zhuǎn)化,指事物的總體屬性,在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化,即屬陽的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物,屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽的事物。陰陽相互轉(zhuǎn)化,一般都產(chǎn)生于事物發(fā)展變化的“物極”階段,即所謂“物極必反”。因此,在事物的發(fā)展過程中,如果說陰陽消長是一個(gè)量變的過程,陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。
7.陰陽的自和與平衡。
一、A1型選擇題
1.“陰勝則陽病”說明了陰陽之間的何種關(guān)系
A.陰陽交感
B.陰陽互根
C.陰陽對立
D.陰陽消長
E.陰陽轉(zhuǎn)化
2.“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也”,主要說明陰陽之間存在何種關(guān)系
A.對立制約
B.互根互用
C.互為消長
D.平衡協(xié)調(diào)
E.互相轉(zhuǎn)化
3.陰陽消長與轉(zhuǎn)化的內(nèi)在依據(jù)是
A.對立制約
B.互根互用
C.互為消長
D.陰陽互藏
E.互相轉(zhuǎn)化
4.“孤陰不生,獨(dú)陽不長”說明了陰陽之間的關(guān)系是
A.對立制約
B.互根互用
C.互為消長
D.陰陽互藏
E.互相轉(zhuǎn)化
【參考答案及解析】
一、A1型選擇題
1.【答案及解析】C。陰陽的相互制約,是指相互對立的陰陽雙方,大多具有相互抑制和約束的特性。陰陽雙方的相互制約,主要體現(xiàn)為對立事物或現(xiàn)象的相互調(diào)控作用。正是由于陰和陽之間的這種相互對立制約,才維持了陰陽之間的動態(tài)平衡,因而促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。無論是自然界的變化和人體的生理、病理,均體現(xiàn)了陰陽的對立制約關(guān)系。正常者如“冬至四十五日,陽氣微上,陰氣微下;夏至四十五日,陰氣微上,陽氣微下”、“動極者鎮(zhèn)之以靜,陰亢者勝之以陽”、“陰平陽秘,精神乃治”,反常者,則如“陰勝則陽病,陽勝則陰病”、“陽虛則陰盛”、“陰虛則陽亢”等。
2.【答案及解析】B。陰陽的互根互用是指相互對立的陰陽兩個(gè)方面,具有相互依存,相互為用的聯(lián)系。如上為陽,下為陰,沒有上也就無所謂下,沒有下也就無所謂上。又如組成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)氣和血兩者的關(guān)系,氣屬陽,血屬陰,氣為血之帥,血為氣之母,二者是互根互用的。人體的陰津損傷,會累及陽氣也傷;陽氣損傷,會累及陰津也傷,也是基于陰陽互根互用的原理。“陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也”體現(xiàn)了陰陽的相互依存關(guān)系,因此在這里選擇陰陽互根。
3.【答案及解析】D。陰陽互藏是陰陽雙方交感合和的動力根源。天氣下降,地氣上升,古代哲學(xué)家是用“本乎天者親上,本乎地者親下”(《周易·乾傳》)來解釋的:即陰中有陽則能升,陽中有陰則能降。陰陽互藏是陰陽消長與轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。
4.【答案及解析】B。陰陽互根,是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個(gè)方面,具有相互依存,互為根本的關(guān)系。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在,每一方都以相對的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如果由于某些原因,陰和陽之間的互根關(guān)系遭到破壞,就會導(dǎo)致“獨(dú)陰不生,獨(dú)陽不長”,甚則“陰陽離決,精氣乃絕”而死亡。
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