中國古代醫(yī)學(xué)道德思想的發(fā)展過程

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1. 萌芽時(shí)期

神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。

炎帝始味草木之滋……遂作方書，以療民疾。

伏羲畫八卦……乃嘗味百藥而制九針，以拯夭亡。

女媧和伏羲是兄妹關(guān)系。神農(nóng)又稱炎帝，是大部落的首領(lǐng)，后來黃帝把神農(nóng)打敗，兩部落合并，并稱炎黃，成為中華民族的祖先。

2. 形成時(shí)期

主流思想：醫(yī)學(xué)人道主義

倫理思想的核心：仁，醫(yī)乃仁術(shù)

我國第一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是論著醫(yī)德的醫(yī)書

“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”——人命至重思想

“圣人不治已病治未病”——重視預(yù)防思想

“上知天文，下知地理，中知人事”——醫(yī)生素質(zhì)

3. 發(fā)展和完善時(shí)期

東漢名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論·自序》時(shí)期

——醫(yī)者要“精究方術(shù)”，“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保長全，以養(yǎng)其生”

孫思邈：人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此

“醫(yī)家五戒十要”——陳實(shí)功《外科正宗》

醫(yī)門法律——清代喻昌

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