氣的分類是中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考試的考點，營氣作為氣的一種，其分布和生成是怎么樣的呢？今天小編就總結(jié)了相關內(nèi)容，一起來看看吧。

考點：氣的分類

（1）生成：營氣是由來自脾胃運化的水谷精氣中的精粹部分和肺吸人的自然界清氣相結(jié)合所化生的。宗氣是營衛(wèi)之所合，其中運行于脈中者，即為“營氣”。所以說：“營者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，乃能人于脈也，故循脈上下，貫五臟絡六腑也”（《素問·痹論》）。

（2）分布：營氣通過十二經(jīng)脈和任督二脈而循行于全身，貫五臟而絡六腑。十二經(jīng)循行：營氣出于中焦（脾胃），循行到手太陰肺經(jīng)，由手太陰肺經(jīng)傳注到手陽明大腸經(jīng)，再傳至足陽明胃經(jīng)，以后依次傳注到足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，最后由足厥陰肝經(jīng)復注入手太陰肺經(jīng)，構(gòu)成了營氣在十二經(jīng)脈中循行流注于全身的通路。此為營氣的十二經(jīng)循行。

任督循行：營氣在十二經(jīng)循行周流時，還有另一分支，從肝別出，上至額部，循巔頂，下行項的中間，沿脊骨下人尾骶部，這是督脈循行的路徑；其脈又絡陰器，上過毛際入臍中，向上人腹里，此為任脈循行。再進入缺盆部，然后下注入肺中，復出于手太陰肺經(jīng)，構(gòu)成了營氣的任督循行路徑。營氣的十二經(jīng)脈循行和任督循行，形成了營氣的十四經(jīng)流注次序。如此自上而下，又自下而上，出陰人陽，又出陽入陰，相互逆順運行，如環(huán)無端。誠如《內(nèi)經(jīng)》指出的：“營氣之道，內(nèi)谷為寶。谷入于胃，乃傳于肺，流溢于中，布散于外。精專者行于經(jīng)隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指（趾）間與太陰合……復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺……其支別者，上額，循巔，下項中，循脊人骶是督脈也；絡陰器，上過毛中，人臍中，上循腹里，人缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也”（《靈樞·營氣》）。

關于營氣的循行速度根據(jù)《靈樞·五十營》記載有兩種計算方法，簡介如次，僅供參考：其—，“呼吸定息”計算法：人體經(jīng)脈的總長度為十六丈二尺，一呼一吸（謂之一息）營氣運行六寸。一晝夜呼吸次數(shù)為一萬三千五百息，故以呼吸次數(shù)計，營氣循行一周為二百七十息，那么一晝夜營氣循行的周次為五十周。

其二，“漏下百刻”計算法：漏下百刻，指漏水下百刻而言的。銅壺滴漏，是古代計時器，以一晝夜分為一百刻，每晝夜銅壺滴水下注一百刻。營氣循行十四經(jīng)一周的時間，則漏下二刻，故每晝夜營氣循行于人體五十周。

以上內(nèi)容由醫(yī)學教育網(wǎng)小編編輯整理。更多醫(yī)考資訊，歡迎登錄醫(yī)學教育網(wǎng)查看！  

推薦閱讀：

中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師：營氣的基本含義

精氣血津液神之宗氣的主要功能

宗氣的含義和生成分布情況

元氣的主要功能

氣的分類之元氣的分布