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中國古代醫(yī)學道德思想的發(fā)展過程
1.萌芽時期
神農(nóng)……嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。
炎帝始味草木之滋……遂作方書,以療民疾。
伏羲畫八卦……乃嘗味百藥而制九針,以拯夭亡。
女媧和伏羲是兄妹關(guān)系。神農(nóng)又稱炎帝,是大部落的首領(lǐng),后來黃帝把神農(nóng)打敗,兩部落合并,并稱炎黃,成為中華民族的祖先。
2.形成時期
主流思想:醫(yī)學人道主義
倫理思想的核心:仁,醫(yī)乃仁術(shù)
我國第一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是論著醫(yī)德的醫(yī)書
“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”——人命至重思想
“圣人不治已病治未病”——重視預(yù)防思想
“上知天文,下知地理,中知人事”——醫(yī)生素質(zhì)
3.發(fā)展和完善時期
東漢名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論·自序》時期
——醫(yī)者要“精究方術(shù)”,“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保長全,以養(yǎng)其生”
孫思邈:人命至重,貴于千金,一方濟之,德逾于此
“醫(yī)家五戒十要”——陳實功《外科正宗》
醫(yī)門法律——清代喻昌
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