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神經(jīng)調(diào)節(jié)的若干假說(shuō)

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進(jìn)入20世紀(jì)90年代,中國(guó)又先后進(jìn)行了“八五”和“九五”兩個(gè)經(jīng)絡(luò)攀登計(jì)劃項(xiàng)目,研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質(zhì),課題圍繞著循經(jīng)感傳的機(jī)理、經(jīng)脈臟腑相關(guān)和經(jīng)脈線的理化特性三個(gè)方面展開(kāi),形成了若干個(gè)假說(shuō):

●神經(jīng)論:認(rèn)為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。

●體液論:認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中的氣血指人體中的各種體液,經(jīng)絡(luò)是體液運(yùn)行的通道,體液運(yùn)動(dòng)刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。

●能量論:認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是某種物理能量與信息的傳輸渠道。

●自身調(diào)節(jié)論:認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是以西醫(yī)“三調(diào)節(jié)”之一的“自身調(diào)節(jié)”為第一主要機(jī)制的理論,以及相應(yīng)的“自身調(diào)節(jié)-體液調(diào)節(jié)-神經(jīng)調(diào)節(jié)”大統(tǒng)一的分形經(jīng)絡(luò)(鄧氏理論)。

●細(xì)胞群(細(xì)胞社會(huì)學(xué))論:細(xì)胞充填,粗糙,不光滑,非管的細(xì)胞群的“自身調(diào)節(jié)”經(jīng)絡(luò)。

●分形論:1996年提出的“分形經(jīng)絡(luò)(分維經(jīng)絡(luò))”,及同年張聲閎提出“間隙維”(出錯(cuò))經(jīng)絡(luò)。“間隙維”與“分形維”有本質(zhì)實(shí)質(zhì)性區(qū)別。

●間隙論:張聲閎等的間隙維經(jīng)絡(luò)認(rèn)為,經(jīng)絡(luò)在0.3維,暨0.3間隙維經(jīng)絡(luò)。分形維是2.7維(有疑問(wèn))。

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