五行學(xué)說(shuō)在生理方面的應(yīng)用有什么？為了幫助大家了解，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)為大家搜集整理如下：

1.說(shuō)明五臟的生理特點(diǎn)

主要以五行的特性來(lái)說(shuō)明五臟的生理功能。如木有生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢、條達(dá)的特性，而肝喜條達(dá)而惡抑郁，有疏通氣血，調(diào)暢情志的功能，故以肝屬木。余依此類(lèi)推。

2.構(gòu)建天人一體的五臟系統(tǒng)

主要以五行特性的類(lèi)比和推演絡(luò)繹，以五臟為中心，聯(lián)系人體的各種組織結(jié)構(gòu)與功能，將人體的形體、官竅、精神、情志等分別歸屬于五臟，構(gòu)建了以五臟為中心的生理病理系統(tǒng)。并將自然界的五方、五氣、五色、五味等與人體的五臟系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，建立了以五臟為中心的天人一體的五臟系統(tǒng)，從而使人體內(nèi)外環(huán)境聯(lián)結(jié)成一個(gè)密切聯(lián)系的整體。

3.說(shuō)明五臟之間的生理聯(lián)系

主要表現(xiàn)于：①以五行相生說(shuō)明五臟之間的資生關(guān)系。如肝生心，木生火，即肝藏血以濟(jì)心，肝之疏泄以助心行血等。

②以五行相克關(guān)系說(shuō)明五臟之間的制約關(guān)系。如腎制心，水克火。即腎水可以上濟(jì)心陰，以防止心火之亢盛等。

③以五行的制化和勝?gòu)?fù)來(lái)說(shuō)明五臟之間的自我調(diào)節(jié)，以保持其整體的協(xié)調(diào)平衡和人體內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一。

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